Avec le renouveau des études baroques, à la suite de Jean Rousset notamment, les publications sur « L’Illusion comique » se sont multipliées et ont concouru à faire de cette pièce l’emblème du théâtre baroque. Cette interprétation passe pourtant par…
Clindor et Pridamant, Géronte et Isabelle, Don Diègue et Rodrigue, Chimène et le Comte : en dépit des différences de facture et de tonalités que présentent « L’Illusion comique » et « Le Cid », le thème de la paternité…
Le procédé du théâtre dans le théâtre connaît en Europe un vif succès à l’époque baroque, et il ne cessera d’être exploité sur la scène française tout au long du XVIIe siècle. Il participe pleinement du goût baroque pour l’illusion,…
Corneille se sert-il de son formidable succès auprès du public pour remettre en cause le fonctionnement de la république des lettres et peut-être de la chose publique elle-même ? Ce « public » polysémique revient sans cesse dans « L’Illusion…
Deux genres, deux héros – Matamore, fanfaron comique – Rodrigue, jeune premier tragique 2. L’outrance de Matamore et la grandeur de Rodrigue – l’éthique de l’excès – une vaine grandeur – le dilemme, démesure héroïque 3. Le cœur et le…
Cet article se propose d’interroger les liens qui unissent la rhétorique et la morale dans « Le Cid » : comment les amants, qui sont entraînés dans un tourbillon passionnel, parviennent-ils à faire un bon usage de la parole et…
La dette : le visage 2. Le don : l’épée 3. L’échange 4. L’image 5. Épilogue : don et pardon
L’objet, sur la scène, est à la fois une chose qui se voit, qui se montre, qui a une présence ostensible, et une chose porteuse d’une signification. L’objet n’est donc pas une réalité indifférente, c’est un signe qui interpelle le…
On aurait pu penser que la tragédie classique semblerait rébarbative et difficile à des élèves de quatrième, la langue et les préoccupations de l’époque classique n’étant plus les mêmes qu’aujourd’hui, cependant, l’expérience prouve qu’il n’en est rien, « Le Cid…